渔樵问对原文+译文
部分学者认为,据此文《渔樵问对》推演出中国十大名曲之一的《渔樵问答》,此曲谱最早见于《杏庄太音续谱》(明萧鸾)。《琴学初津》云此曲:「曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。」
部分学者认为,据此文《渔樵问对》推演出中国十大名曲之一的《渔樵问答》,此曲谱最早见于《杏庄太音续谱》(明萧鸾)。《琴学初津》云此曲:「曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。」
曰:“自相依附。天依形,地附气。其形也有涯,其气也无涯。有无之相生,形气之相息。终则有始,终始之间,其天地之所存乎?天以用为本,以体为末;地以体为本,以用为末。利用出入之谓神,名体有无之谓聖。唯神与聖,能参乎天地者也。小人则日用而不知,故有害生实丧之患也。夫